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  • 致全国学的公开信

    1、要发怎样的誓愿?   2、求学到如何程度?   岁月真同流水一样,转瞬之间,一年又过去了;大事未了,佛事又如此,我们青年学应该要怎样的精进啊!   我检阅半年各方寄来的信扎,(这是我照例半年一检点的)不觉发现这个半年中的各处学的来信很多,中间除去十数封是从各处要求欲来闽南佛学院求法的以外,还有很多关于讨论各种问题的。其中当时见信即复的也有,因事忙而忘却答复的计亦不少,这是应该向来信的学...

    大醒法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01191670774.html
  • 玉佛寺评选优秀职员工

      4月15日晚,玉佛寺召开首届“觉群之星”颁奖典礼,表彰在寺院接待等工作上表现突出的职员工。中国佛教协会副会长、市佛教协会会长、玉佛寺方丈觉醒法师和市区有关部门负责人为获奖者颁奖。

    佚名

    |优秀|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/12445422745.html
  • 上海玉佛寺法务部招简章

    有关招事项公布如下: 一、招名额:20—30名 二、招对象与条件: 1.本人必须是政治清白、身体健康、五官端正且无不良嗜好并受过具足戒的出家之人; 2.必须是经国家宗教局注册过的佛学院毕业的历届毕业; 3.年龄限在22周岁至35周岁之间; 4.必须熟背早晚殿的全堂功课(即:楞严咒、大悲十小咒、弥陀经、忏悔文以及各种唱讚及起佛偈); ...

    玉佛寺

    |玉佛寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/03/1144323517.html
  • 官制度和寺院经济

    随着佛教信仰的普及,僧尼的增加,对僧众的管理就显得非常必要。最初传入佛教时,是没有官制度的,朝廷只是让鸿胪寺兼管僧尼。一般认为,后秦姚兴最早设立僧官,他敕道□为僧主,僧迁为悦众(即知事),协助僧主工作,法钦和慧斌掌管录。但后秦没有设立完备的僧尼管理机构。南北朝时,南朝沿用后秦的僧官设置,北朝则另有一套。北魏设监福曹,后又改为昭玄寺、崇玄署,配置大统一人,统一人,都维那三人。大统和统,都称为...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15434357509.html
  • 知义法师答:何谓

      知义法师答:是梵语‘僧伽’的简称,译为和合众。因此就要有四人以上的出家众,才可以用这种称呼,如果是一个人,只能称释某某。但也有人为了写作上的方便而称山僧或老,也不算错...不是味道。对女众也可以称呼法师、尼师或师父,若是称小姐,叫阿姨,听起来似乎很不顺耳。   佛法合称三宝,这是一种恭敬赞叹的意思,凡是发心向善,立志上达的人,应该皈依三宝,共结佛缘。 ...

    知义法师

    初机学佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09432511523.html
  • 中国古代的佛教官制度

      中国古代的佛教官制度   志道   佛教传入后最初在上层社会流布。显然汉代的皇帝和宗室接受佛教是后者得以发展的基本前提。确凿的材料显示南北朝时代的后秦时代已有完整的官制度。其实还要早一些...道教,在全国建造道观。太平真君七年(四四六),听信谗言,下诏普灭佛法,终于引发大规模的毁佛行动.造成佛教史上一大浩劫。   至文成帝即位,致力于佛教的复兴,设立一元化的官制度:中央以“监福曹”为官衙...

    志道

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05592478943.html
  • 论“宋初九”及其诗

     宋初诗坛,先后风靡着三个诗歌流派,即“元白体”、“晚唐体”、“西昆体”,这是文学史家的共识。宋末元初人方回编《瀛奎律髓》,其卷四七收“宋初九”之一文兆《宿西山精舍》请,评曰:“有宋国初,未...宋初谭用之、胡宿、林逋及‘九’之徒,五七言律绝尚多唐调。”胡应麟《诗薮》外编卷五亦持此说。清《四库全书》总纂官纪昀批点《律髓》,不同意方回所谓“九”学贾岛、周贺的说法,以为“‘九’诗源出中唐,乃‘...

    祝尚书

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23404740854.html
  • 皈依是皈依十方三世一切佛法

    ,不论禅宗、净土宗、密宗,都必须平等皈依;所谓皈依,是皈依十方一切贤圣僧,下至凡夫小乘,上到十地大菩萨,无论是依小乘十八部任何仪轨受戒的僧伽,或者任何果位的僧伽,或者修持密宗、禅宗、净土宗等任何法门的僧伽,都必须平等皈依,而不是仅皈依修学某宗派的僧伽,也不是仅皈依某地域的僧伽,也不是仅皈依某修行果位的僧伽。   这样才知道皈依境本来广大无量,周遍十方三世一切佛法。但是现今很多人不明此理,以...

    益西彭措堪布 讲授

    |皈依|皈依境|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/03/1208118261.html
  • 教育工作的一些体认

    教育工作的一些体认   学忍  序   从学生时代学佛,到出家受具以来,这近十年的岁月,除了自己的自修之外,极大部分都是在从事著将佛法传递给他人的工作。似乎冥冥中,总有著些许的定数在安排一般。...成就一些许自利的目标也就心满意足了。不想,却意外地踏上教育的工作之路,常常感到,那是“一念无明”好为人师的结果。   如今,三年的教育工作过去了,虽然未来还有不知道多长的路要走,却也不妨藉著参加教务...

    学忍

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21351864284.html
  • 近现代江苏教育概观

    历史上江苏就是一个出人才的地方。除了生产力比较发达、自然条件和人文环境比较优越等因素之外,江苏人勤奋好学、热衷于办教育是一个很重要的方面。同样,江苏佛教历史悠久,在教育方面有着优良的传统。这也是...一、民国时期的江苏教育   自1898年清朝湖广总督张之洞在其《劝学篇》奏折中提出“庙产兴学”以后,一场排佛排、没收寺产乃至抢夺寺产的“庙产兴学”运动风行全国,给暮气沉沉的佛教界造成极大的震动与...

    李守静

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06305444091.html